PRO Кино
Жизнь как смертельное заболевание, передающееся половым путем
реж. Кшиштоф Занусси, Польша (конкурсная программа)
Пожилой, но еще полный сил польский врач, вдруг узнает, что у него рак. Во Франции ему могут помочь, там проводятся исследования, применяются новейшие методики, но операция, конечно же, недешево стоит. Герой ищет деньги, зная о том, что с каждым днем промедления шансы на успешный исход падают.
Здорово, думаю я в этот момент. Наверное, это фильм о том, что в 21-ом веке перед смертью уже не все равны. Интересная тема, учитывая, что в дальнейшем эта ситуация будет только усугубляться.
Но деньги на операцию довольно быстро находятся, их дает бывшая жена доктора. Но, оказывается, что делать ее уже поздно. Тогда герой замышляет кругосветное путешествие на деньги от продажи квартиры и даже бронирует себе все рейсы биснесс-классом.
Наверное, думаю тут я, это фильм о том, как нужно радоваться каждому дню, не задумываясь о том, сколько тебе осталось. "Memento mori" значит "Жизнь прекрасна".
Но уехать не получается, начинаются боли, и герой вынужден вернуться в качестве пациента в ту больницу, в которой практиковал много лет. С собой он приносит огромный запас морфия.
Должно быть, думаю я, это фильм об эфтаназии, припоминая более ранний эпизод, в котором герой, нарушая врачебную этику, снабжает достаточным количеством морфия мать смертельно больного пациента.
Опять я ошибаюсь, потому что от этой идеи герой отказывается. Ему, атеисту, явился святой Бернар, он, очевидно, обрел веру, и теперь, завещав свою квартиру молодому студенту медику и его подружке, умирает тихий и просветленный.
Да, думаю я, значит , этот фильм снят по заказу правых радикалов Ватикана. Потом понимаешь, что все католические аллюзии, возникающие по ходу развития сюжета, следует понимать буквально, потому что больше за ними ничего не стоит. И какой-то запредельной пошлостью поражает финал: студент, тот, которому завещали квартиру, вынужден проводить вскрытие своего наставника причем в наполненном зрителями анатомическом театре. У него, конечно же, слезы наворачиваются на глаза, скальпель дрожит в руке, а какая-то зрительница рядом со мной (опять!) начинает сдавленно рыдать. И тут вдруг труп открывает посиневшие губы и произносит что-то вроде: " Это всего лишь плоть. Не бойся!"
Все это, наверное, может произвести впечатление на человека, никогда не читавшего "Смерть Ивана Ильича", не смотревшего ни "Смерти в Венеции", ни "Всей этой суеты", ни "Декалога", ни "Танцующей в темноте" два дня назад. Нормальная такая актерская игра, нормальная съемка ( "Ну, рэзко" как говорил однажды при мне один оператор-классик о работе другого), но вообще-то, фестиваль у нас и правда местечковый, раз в конкурсе такие даже не вторичные, а третичные по всем параметрам картины.
Ах, да, в начале еще зачем-то показывают, как снимают кино про того самого святого Бернара, который сумел уговорить осужденного конокрада смириться со своей участью и спокойно принять смерть. Это-то зачем? Наверное, невозможно забыть о том, что католицизм и кинематограф с самых первых лет существования последнего шли рука об руку. Но, очевидно, первый уже исчерпал возможности второго. Или наоборот.
 |
Напоминаем: все, что Вы здесь прочли, сугубо личное |
| мнение, строго не рекомендательного характера! |
ВАШИ ЗАМЕЧАНИЯ ПРОЧТУТСЯ